Есть версии о связи образа Снегурочки с языческими весенними обрядами, когда закликали весну, и сжигали (или топили в реке) символическое чучело (Кострома, Масленица). Сравнивают ее также с Кумахой (Костромск.) – девушкой, которая, по преданию, живет в лесу, и зимой посылает своих сестер “людей знобить, грешное тело мучить, белы кости крушить”.
Но, скорее всего, Снегурочка – не обрядовый персонаж, а фольклорный.
К началу 20 века постепенно сложился образ Деда Мороза, который знаем и мы. Более ранние попытки создания типажа “рождественского деда”, раздающего подарки детям у нас не прижились.
Но после революции Дед Мороз, как религиозный предрассудок, более десяти лет был в опале. Вслед за реабилитированной новогодней елкой, только в 1937 году, он появился на праздновании Нового Года в московском Доме Союзов. С той поры Дед Мороз стал одним из главных персонажей новогодних
