Есть версии о связи образа Снегурочки с языческими весенними обрядами, когда закликали весну, и сжигали (или топили в реке) символическое чучело (Кострома, Масленица). Сравнивают ее также с Кумахой (Костромск.) – девушкой, которая, по преданию, живет в лесу, и зимой посылает своих сестер “людей знобить, грешное тело мучить, белы кости крушить”.
Но, скорее всего, Снегурочка – не обрядовый персонаж, а фольклорный.
К началу 20 века постепенно сложился образ Деда Мороза, который знаем и мы. Более ранние попытки создания типажа “рождественского деда”, раздающего подарки детям у нас не прижились.
Но после революции Дед Мороз, как религиозный предрассудок, более десяти лет был в опале. Вслед за реабилитированной новогодней елкой, только в 1937 году, он появился на праздновании Нового Года в московском Доме Союзов. С той поры Дед Мороз стал одним из главных персонажей новогодних
Ёлка это главный символ новогодних праздников в России и в христианских странах. В католических странах с нею празднуют Рождество. В качестве новогоднего дерева используются Хвойные деревья, чаще всего ель, реже сосна или пихта. Она украшается игрушками, гирляндами, а также сладостями и свечами. В праздничные дни устанавливается в домах, на площадях и улицах. Долгой и непростой была история новогодней елки в нашей стране.
