Весенние равноденствие связано с зачатием Бога – женским циклом (луны и природой – луна – дева, природа – способность родить – деву которая должна зачать – Сына). Этот праздник по преимуществу связан с фазами луны, состоянием природы и несколькими положениями солнца – сын от отца принимает способность «оплодотворить». Кроме того, весенние равноденствие связывается со смертью бога – его воплощением в жизни мира – опять же это критическая точка солнца, после нее – актуализируются проявления мира.



Т.е. праздник празднуется в зависимости от положения Луны после астрологического равноденствия, и погодными условиями.
“Грубо говоря, – на “еврейскую” пасху праздник празднуется в связи со смертью Бога, а на “православную” – в связи с его воскрешением”.
Здесь стоит так же вспомнить христианское отмечание первого в мире причастия (христианского) – Тайной вечери:



Христос преломляет Хлеб, говоря “Примите, едите – сие есть тело мое, за вас ломимое, во оставление грехов…” и т.д.


Это акт создание объекта связи, дабы Дух Святой в последствии проявился на апостолах.
Этот же объект связи позволяет Христу появиться апостолам после его вознесения.


(Здесь апостолы – сыны Бога.)



Кроме того, подобный акт предполагает, что тело Христа присутствует на земле не только в человеческом облике, даже когда Иисус теряет человеческий облик, его тело – присутствует в учениках (собственно тоже с кровью).

Здесь же с позиции мага интересен обряд омовения ног, проведенный Иисусом и другие его действия, впрочем, предлагаю вам самим в этом разобраться.

Иудейская пасха – праздник Бога-Отца, покровительствовавшего миру (народу своему) – праздник смерти Бога, предопределение его смерти и жертв, действий по этому поводу.